Poéticas biointeractivas I (P02060)

Curso: La metáfora anfibia – Biología de la colectividad, prácticas artísticas y transdisciplina 

Dr. Jorge Díaz

Datos generales

Duración: 12 sesiones de 3 horas cada una

Día y horario: Miércoles de 18 a 21 hs (Argentina)

Fechas: 15/4 al 1/7 de 2026

Modalidad: Virtual

Pueden participar: Alumnos DAT, alumnos de carreras asociadas y externos.

Cierre de inscripciones: Una semana antes del comienzo de la materia

Valor para externos: $248600.-

Instructivo para alumnos externos en este enlace.

Fundamentación

Este curso propone pensar las prácticas artísticas desde una dimensión anfibia. Lo anfibio, surgido como categoría biológica para describir organismos que habitan entre agua y tierra, se despliega aquí como una metáfora para pensar existencias situadas entre medios, entre escalas y entre sistemas de conocimiento. Lo anfibio designa una condición de tránsito, de coexistencia y de inestabilidad que permite cuestionar las fronteras que organizan el pensamiento moderno: naturaleza y cultura, individuo y colectivo, ciencia y arte, biología y política.

En este sentido, la metáfora anfibia no se entiende como un recurso retórico, sino como un dispositivo epistemológico. Permite sostener simultáneamente múltiples niveles de realidad sin reducirlos a una única lógica explicativa. Lo anfibio introduce una forma de pensamiento que no busca resolver tensiones, sino habitarlas; no busca fijar identidades, sino comprender procesos de transformación.

Desde esta perspectiva, el curso se sitúa en un cruce entre biología celular, teoría crítica y prácticas artísticas contemporáneas. La biología del desarrollo, y en particular el estudio de la migración celular colectiva, ofrece un punto de entrada privilegiado para comprender cómo los sistemas vivos se organizan a partir de relaciones. En estos sistemas, las células no actúan como entidades aisladas, sino como componentes de ensamblajes dinámicos que coordinan fuerzas, intercambian información y producen comportamientos emergentes. La colectividad, en este contexto, no es una metáfora social proyectada sobre la biología, sino una propiedad constitutiva de lo vivo.

Este desplazamiento cuestiona los modelos individualistas y la ficción del genio único que han dominado las ciencias naturales, sociales y el arte. Si en la biología celular la unidad funcional no es el individuo aislado sino el sistema relacional, entonces se abre la posibilidad de pensar lo colectivo no como una suma de partes, sino como una forma de organización irreductible a sus componentes.

A partir de este marco, el curso propone un segundo desplazamiento: poner en diálogo estas formas de organización biológica con prácticas culturales y políticas que también operan desde la inestabilidad, la transición y la relación. Las teorías queer, los feminismos y las prácticas artísticas de disidencia sexual han cuestionado las estructuras binarias que organizan la comprensión del cuerpo, la identidad y la normalidad. En estos contextos, lo colectivo emerge como una forma de resistencia, pero también como una forma de vida.

La condición anfibia permite articular estos niveles sin jerarquizarlos. No se trata de explicar lo social desde la biología ni de utilizar la biología como metáfora ilustrativa, sino de reconocer que existen resonancias estructurales entre distintos modos de organización de la vida. Lo anfibio, en este sentido, funciona como un principio de articulación que permite pensar simultáneamente lo biológico, lo cultural y lo político.

El curso propone así una epistemología anfibia: una forma de conocimiento situada, relacional y transdisciplinaria que no separa los dominios del saber, sino que los pone en tensión productiva. 

A través de la exploración de conceptos provenientes de la biología celular, la teoría queer, la biología feminista y las prácticas artísticas contemporáneas, se busca construir herramientas para pensar lo colectivo más allá de los marcos tradicionales.

Metodología y enfoque del curso

Este curso no solo busca ofrecer un marco conceptual para entender la metáfora anfibia, sino también proponerla como una metodología de pensamiento y de acción. Se abordará la intersección entre la biología del desarrollo, la biología feminista y las epistemologías del cuerpo, así como el papel de las prácticas de disidencia en la resignificación de los límites entre especies, géneros, territorios y disciplinas.

El curso combina clases expositivas, análisis de bibliografía y discusión de obras artísticas. 

Objetivos específicos

• Se fomentará la reflexión crítica a través de ejercicios de escritura y exploraciones creativas.  
• Examinar el rol de las metáforas biológicas en la producción de conocimiento.
• Explorar la noción de lo anfibio como condición epistemológica y política.
• Analizar la teoría queer como una crítica a los modelos de identidad fija.
• Desarrollar herramientas para pensar formas de vida relacionales.
• Integrar reflexión teórica con prácticas de escritura y exploración creativa.

Cada módulo culmina con una sesión práctica en la que lxs estudiantes presentan materiales que articulan los contenidos trabajados.

Evaluación

• Participación en discusiones
• Presentación por módulo
• Trabajo final (ensayo o proyecto transdisciplinario)

Cierre del curso

El curso finaliza con la presentación de proyectos que integren los contenidos desde una perspectiva propia. Se espera que lxs estudiantes desarrollen una propuesta que articule biología, cultura y política desde una lógica anfibia, explorando nuevas formas de pensar lo colectivo.

Estructura del curso

Módulo 1: Metáforas biológicas, transdisciplina y biología feminista

En este módulo exploraremos cómo las metáforas estructuran nuestra comprensión del mundo biológico y cómo influyen en la construcción de discursos científicos y culturales. Analizaremos metáforas biológicas particulares asociadas a la inmunidad y el género. También revisaremos las bases de las investigaciones transdisciplinares y sus vínculos con lo interdisciplinario. A partir de esto, exploraremos la llamada biología feminista, analizando el trabajo de autoras clave como Donna Haraway, Anne Fausto-Sterling y Daphna Joel, y su relación con enfoques transdisciplinares.

Discutiremos el concepto de androcentrismo en la ciencia, examinando una genealogía de la genética desde Gregor Mendel hasta el descubrimiento de la doble hélice de Watson & Crick, pasando por el desarrollo de la técnica PCR (Polymerase Chain Reaction), que se popularizó con la pandemia de COVID-19.

Finalmente, abordaremos ejemplos que cuestionan la noción binaria de la diferencia sexual como un hecho exclusivamente biológico, incluyendo el desarrollo de los cuerpos intersexos, el descubrimiento de las hormonas "sexuales", los debates sobre la clasificación de atletas olímpicas y el impacto del neurosexismo en la ciencia. 

Bibliografía básica

• George Lakoff & Mark Johnson (1980). Metáforas de la vida cotidiana. The University of Chicago Press.
• Teresa de Lauretis (1984). Alicia ya no. Feminismo, Semiótica, Cine. Editorial Cátedra.
• Judith Butler (1990). El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad. Editorial Planeta.
• Anne Fausto-Sterling (2006). Cuerpos sexuados: La política de género y la construcción de la sexualidad. Editorial Melusina.
• Joel D, Berman Z, Tavor I, et al. (2015). Sex beyond the genitalia: The human brain mosaic. Proceedings of the National Academy of Sciences, 112(50), 15468-15473. https://doi.org/10.1073/pnas.1509654112
• Judith Butler (2017). Cuerpos aliados y lucha política. Editorial Paidós.
• Faride Zerán (2018). Mayo Feminista, la rebelión contra el patriarcado. Ediciones LOM.

Módulo 2: Lo anfibio y lo colectivo: células, fuerzas y coordinación entre sistemas

Este módulo introduce la noción de lo anfibio como condición ontológica y epistemológica. Se explorará cómo la vida anfibia permite habitar entre sistemas, desestabilizando categorías binarias y proponiendo la transición no como un estado intermedio, sino como una condición permanente. El concepto de anfibio será abordado como un espacio productivo donde ocurren transformaciones, cruces y reconfiguraciones entre biología, cultura y política.

Desde esta perspectiva, se trabajará con la historia en la biología de la rana africana  Xenopus laevis no solo como modelo experimental, sino como figura conceptual que encarna la coexistencia de distintos modos de vida. Se revisará su relevancia en el estudio de la embriogénesis, la migración celular y la regulación genética, así como su papel en el desarrollo de tecnologías biomédicas.

A partir de este marco, el módulo aborda la colectividad como una propiedad material de los sistemas biológicos. Se analizarán procesos como la migración celular colectiva, la coordinación de fuerzas y la emergencia de patrones organizativos, poniendo énfasis en cómo las células operan como sistemas interdependientes.

Se discutirán conceptos como adhesión celular, señalización, comportamiento colectivo, liderazgo dinámico y emergencia, destacando cómo estos procesos no responden necesariamente a jerarquías fijas. En este sentido, la biología celular permite cuestionar modelos individualistas y la ficción del genio único, proponiendo en su lugar formas de organización basadas en la cooperación, la tensión y la coordinación distribuida.

Finalmente, el módulo expande estas ideas hacia una dimensión territorial y política, explorando cómo las formas de vida anfibias y los sistemas colectivos pueden pensarse como estrategias de resistencia, activismo y justicia ambiental. Se establecerán cruces entre migración celular colectiva, prácticas transdisciplinares y contextos de disidencia de género, proponiendo que la biología puede ofrecer modelos alternativos para imaginar formas de organización social, científica y artística.

Bibliografía básica

• Carotenuto R, Pallotta MM, Tussellino M, Fogliano C. Xenopus laevis as a Model Organism for Bioscience: A Historic Review and Perspective. Biology (Basel). 2023 Jun 20;12(6):890. doi: 10.3390/biology12060890. 
• Lee-Liu D, Méndez-Olivos EE, Muñoz R, Larraín J. The African clawed frog Xenopus laevis: A model organism to study regeneration of the central nervous system. Neurosci Lett. 2017 Jun 23;652:82-93. doi: 10.1016/j.neulet.2016.09.054. 
• Catherine Malabou (2018). Una sola vida. Resistencia biológica, resistencia política. Revista de Humanidades N.38 (Julio-Diciembre 2018), 245-261.
• Donna Haraway (2019). Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno. Editorial Consonni.
• Díaz, J., Patkunarajah, A., & Mayor, R. (2025). Cell migration during development: Is it always collective and never as a single cell? Current Topics in Developmental Biology, 89, 101249. https://doi.org/10.1016/bs.ctdb.2024.10.004
• Donna Haraway (2024). Cristales, tejidos y campos: metáforas que conforman embriones. Editorial Rara Avis.
• Friedl, P., & Gilmour, D. (2009). Collective cell migration in morphogenesis, regeneration and cancer. Nature Reviews Molecular Cell Biology, 10(7), 445-457.

MÓDULO 3: Lo queer: cuerpos, arte y disidencia

Este módulo propone una lectura queer de los procesos de colectividad e inestabilidad. Se explorarán las nociones de plasticidad, transición y relación como principios compartidos entre sistemas biológicos y prácticas culturales, entendiendo la vida no como una entidad fija, sino como un proceso en constante transformación.

Se analizarán producciones artísticas y activismos que tensionan las categorías de identidad, cuerpo y normalidad, poniendo en diálogo estas prácticas con dinámicas biológicas. En este cruce, se abordarán conceptos como afecto, contagio, contacto y transmisión como formas de circulación entre cuerpos, desplazando la idea de individuo hacia configuraciones relacionales, porosas y abiertas.

A partir de este marco, el módulo introduce los fundamentos de la teoría queer y de las disidencias sexuales en conexión con la noción de lo anfibio. Se trabajará con autoras y autores clave como Judith Butler, Paul Preciado, Teresa de Lauretis, Jack Halberstam, Sayak Valencia, Alejandra Castillo, Nelly Richard y valeria flores, explorando cómo sus propuestas permiten pensar la identidad, el cuerpo y la política desde la inestabilidad, la transición y la coexistencia entre sistemas.

Las sesiones se centrarán también en el análisis de prácticas de activismo artístico feminista y de disidencia sexual en América Latina, a través de obras, acciones y propuestas de colectivos y artistas como María Galindo y Mujeres Creando (Bolivia), Choqollo Álvarez, Giuseppe Campuzano y el Colectivo Chaclacayo (Perú), Leche de Virgen Trimegisto y Javier Ocampo (México), y en Chile, Camila José Donoso, CUDS, Paz Errázuriz, Zaida González y Carla Zúñiga.

Se estudiarán las estrategias estéticas, teóricas y políticas desplegadas por estas prácticas para tensionar las categorías de identidad y normalidad, así como para reconfigurar la metáfora biológica de la infección, entendida aquí no como amenaza, sino como una forma de circulación, afectación y transformación entre cuerpos. En este sentido, se pondrá especial énfasis en formas de activismo híbrido que operan entre la academia, el arte y el espacio público, proponiendo modos alternativos de producción de conocimiento y de vida en común.

Bibliografía básica

• Sara Ahmed (2004). La política cultural de las emociones. Universidad Autónoma de México.
• Paul B. Preciado (2008). Testo Yonki. Sexo, drogas y biopolítica. Editorial Anagrama.
• Alejandra Castillo (2011). Nudos Feministas. Política, filosofía, democracia. Editorial Palinodia.
• Teresa de Lauretis (2015). Género y teoría queer. Mora, 21, 107-118.
• Esther Newton (2016). Mother Camp. Un estudio de los transformistas femeninos en los Estados Unidos. Alpuerto editorial.
• Sayak Valencia (2016). Capitalismo Gore. Editorial Melusina.
• Ann Cvetkovich (2018). Un archivo de sentimientos. Trauma, sexualidad y culturas públicas lesbianas. Editorial Bellaterra.
• Nelly Richard (2018). Abismos temporales: Feminismo, estéticas travestis y teoría queer. Metales Pesados ediciones.
• Sara Ahmed (2019). La promesa de la felicidad. Caja Negra editores.
• valeria flores (2019). Tropismos de la disidencia. Editorial Palinodia.

Biografía del docente

Jorge Díaz (Santiago de Chile, 1984) es biólogo (Pontificia Universidad Católica de Chile, 2010), Doctor en Bioquímica (Universidad de Chile, 2015) y escritor. Su trayectoria científica se ha desarrollado en el estudio de la migración celular en distintos modelos, incluyendo cáncer, astrocitos y neural crest. Durante su doctorado investigó los mecanismos moleculares del cáncer y la metástasis, y posteriormente realizó una investigación postdoctoral en la Universidad de Chile sobre migración celular en el sistema nervioso central. Actualmente, es investigador postdoctoral en University College London, UCL (2022-2025), donde estudia los procesos de migración celular colectiva en neural crest utilizando el modelo de Xenopus laevis. Su trabajo explora cruces transdisciplinarios entre la biología, las prácticas artísticas y el activismo de disidencia sexual. Desde sus inicios en el Colectivo Universitario de Disidencia Sexual (CUDS), ha desarrollado acciones performáticas, intervenciones urbanas y escritura crítica. Miembro desde 2019 de la cátedra feminista Amanda Labarca de la Universidad de Chile, ha publicado artículos y ensayos en plataformas vinculadas a la biología, la poesía y la cultura queer. Ha sido curador en exposiciones de artes visuales, agitador teórico en montajes teatrales y ha impartido talleres sobre biología y cultura disidente en teatros y centros culturales. Algunos de sus libros publicados son Ojos que no ven (2019), una investigación sobre la ceguera junto a la fotógrafa Paz Errázuriz; Emancipar la lágrima (Trío Editorial, 2021), una colección de ensayos transdisciplinarios sobre arte, ciencia y activismos de disidencia sexual; y Microscopio invertido (Libros del Cardo, 2022).

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