Poéticas Biointeractivas II: Ciencia Ficción y filosofía. Aproximación a las mitopoéticas SF desde una perspectiva cosmoestética

Poéticas Biointeractivas II: Ciencia Ficción y filosofía. Aproximación a las mitopoéticas SF desde una perspectiva cosmoestética

Docente: Dra. Paula Fleisner

Datos generales

Día y horario: martes de 9 a 12 hs. (Argentina)

Fechas: 15/09 al 01/12 de 2026

Modalidad: Virtual

Pueden participar: Alumnos DAT y carreras asociadas a través del sistema SIU

Cierre de inscripciones: Una semana antes del comienzo de la materia

Obra de Erica Bohm, de la serie Planet Stories

Fundamentación

Este seminario trabaja sobre ciertas mitopoéticas del presente a partir de las coordenadas de la cosmoestética, disciplina filosófica que reflexiona sobre las prácticas artísticas y los sentimientos estéticos producidos en el contexto de hipertecnologización y crisis socio-ambiental en curso. Las mitopoéticas son formas múltiples de contar historias que cohesionan y orientan en un mundo que ya no se comporta de acuerdo a nuestras capacidades de conocerlo. En esta ocasión, nos ocuparemos de las narraciones de ciencia ficción para comprender por qué parte de le filosofía contemporánea recurre ellas (en sus versiones catastróficas, anastróficas o sostenidas en el presente denso, según el caso) a la hora de dar cuenta de sus metafísicas, ontologías, epistemologías, éticas, estéticas y políticas. La ciencia ficción ofrece historias de un pasado que se desmorona, de un futuro que se reconstruye, así como también, de un presente que se niega a dejarse atrapar en las concepciones lineales del tiempo que suponen las dos opciones anteriores. Al modo en que la filosofía lee estas historias está dedicado este curso: ¿qué futuros, qué presentes, qué mundos, qué epistemes, qué gente, está dispuesta a imaginar y a pensar la filosofía cuando trabaja con ficciones científicas?

Si la filosofía occidental nace con Platón, podría decirse que surge de la resolución de su antigua discordia con la poesía (que es también el arte en general), a la que el filósofo expulsa de su república justa. Un vínculo estrecho, amoroso pero conflictivo, las une desde entonces. Siempre juntas, nunca identificadas, la filosofía y la literatura se acercan y se alejan en una danza eterna que parece intensificarse en el presente. Y es que hoy, tras el colapso de las escalas espacio temporales y ante la incertidumbre por la velocidad de los cambios radicales en la superficie y la atmósfera de la Tierra, se ha vuelto imprescindible para la filosofía si no volverse una rama, como sugería Borges, al menos contar con las imaginaciones fantásticas de la literatura. Ese reclamo de la imaginación, en el momento en que la razón ya no se comporta kantianamente como la garante del dominio sobre las condiciones de nuestra sensibilidad, se produce de muy diversas maneras. Si hemos de creerle a Kim Stanley Robinson, la literatura misma parece constatar que estamos escribiendo entre todxs una novela de ciencia ficción y que si se quiere escribir sobre el presente será mejor escribir desde ese género. Deborah Danowski y Eduardo Viveiros de Castro afirman que gran parte de la filosofía contemporánea apela a la literatura para la elaboración de lo que llaman “mitofísicas”, es decir, narrativas indiferentes a la verdad o falsedad empírica de su contenido, que problematizan la relación entre seres humanos y las condiciones generales de su existencia. En la actualidad, dicen, proliferan las distopías, y la ausencia de futuro invita a la fabulación mítica y a una interdigitación entre los experimentos de la “vertiente más creativa de la filosofía contemporánea y autores como H. P. Lovecraft, Philip K. Dick, Ursula Le Guin, William Gibson, David Brin o China Miéville” (Danowski y Viveiros de Castro, 2019: 32). Sin embargo, no todas las corrientes filosóficas ocupadas con el diagnóstico del presente (y hasta con la predicción del futuro) apelan del mismo modo o a las mismas fuentes literarias: a veces se recurre a la literatura como a un ejemplo de la teoría, o para una ilustración de argumentos y a veces se explora la experiencia pensante y afectiva que ella propone, asumiendo que se trata de una expresión del “pensamiento mismo”. A veces se recurre a la aventura del héroe con sus obstáculos y proezas que lleva adelante la guerra de los mundos, otras a la literatura cinética de los pingüinos o a la compleja hibridación con especies extraterrestres.

En este seminario estudiaremos, de manera acotada y desde una perspectiva cosmoestética, parte de la inmensa literatura filosófica que trabaja con materiales de la ciencia ficción para seguir pensando e imaginando ante paradigmas de verosimilitud direccionados por los algoritmos que lo piensan (más no lo imaginan) todo por nosotrxs. En primer lugar, en la unidad introductoria, discutiremos algunos lineamientos del género, su relación tradicional con el discurso científico, que le proporciona la garantía de su validación epistemológica, y con las lógicas de la otredad (temporal, espacial y ontológica). En la segunda unidad, trabajaremos con la filosofía acelercionista que propone una intensificación de las tendencias del capital hacia el desarraigo, la alienación, la decodificación y la abstracción a partir de su inspiración en la ciencia ficción prometeísta; su antecedente en el cosmismo ruso y sus derivas actuales. La tercera unidad estará dedicada a una zona de la epistemología feminista materialista que insiste en la necesidad de historiar y pensar los cambios producidos en las narraciones científicas a partir de una perspectiva que se asume como situada. Para hacerlo, tiene como referente un tipo de ciencia ficción que ofrece un modelo de experiencia pensante e imaginante por fuera del estado de cosas que nos ofrecen los imaginarios, siempre al servicio de fines inalterados. Aquí, analizaremos fundamentalmente el caso paradigmático de Ursula K. Le Guin y su influencia en Donna Haraway, Isabelle Stengers y Vinciane Despret. Finalmente, en la última unidad, estudiaremos algunos ejemplos de ciencia ficción latinoamericana que responden a lo que llamaremos Androceno desde sus localidades impuras y abigarradas. Asumiendo la existencia de modos de conocimiento diversos al discurso científico occidental, esta ciencia ficción bastarda, sudaca y travesti hace pensar a la filosofía por fuera de las pretensiones de grandeza y totalidad; y crear con ello espacios ínfimos desde los que organizar, como quería Benjamin, nuestro pesimismo.

Metodología de Trabajo

El seminario se desarrollará de manera virtual, en 12 clases online sincrónicas de 3 horas que no serán grabadas con el objetivo de generar un espacio de diálogo fluido y protegido. Las clases tendrán una modalidad teórico-práctica en la que se alternará la exposición conceptual con propuestas de análisis de literatura, cine y obras de arte. Se requerirá una participación activa de lxs estudiantes tanto a través de la exposición de algunos textos de la bibliografía, como de la búsqueda y análisis de prácticas artísticas que puedan considerarse dentro de los parámetros amplios de la ciencia ficción que aquí estudiaremos. En caso de no conocerlas, se sugiere leer la literatura y ver las películas que se mencionan en los textos filosóficos. Se proporcionará, oportunamente una lista no exhaustiva de bibliografía literaria y películas para cada unidad.

Metodología de Evaluación y Requisitos de Aprobación

Lxs cursantes deberán redactar una monografía cuya temática podrá vincularse con el tema de investigación doctoral propio pero que tendrá que incluir los temas y la bibliografía estudiada en el seminario. La propuesta, en esta oportunidad, consiste en que cada estudiante elija una o más obras de ciencia ficción (trabajada o no en clase y no necesariamente literaria) para discutir las ideas y materialidades que ellas traen a partir de las propuestas teóricas estudiadas en el seminario. El plan del trabajo final debe ser acordado previamente con la profesora con el objetivo de garantizar una orientación temática y bibliográfica pertinente. La monografía será un trabajo breve de entre 10 y 12 páginas a espacio y medio, fuente TNR, tamaño de letra 12.

Objetivos

- Historizar críticamente las conceptualizaciones filosóficas de la ciencia ficción como discurso que abre la discusión sobre los futuros posibles.

- Analizar el alance de la ciencia ficción como pensamiento de mundo que ofrece orientaciones posibles en el actual descalabro de las escalas espaciotemporales y la ausencia de correlación entre las ideas de humanidad y mundo.

-Explorar el mapa actual de las discusiones filosóficas contemporáneas en torno a la ciencia ficción. Analizar qué filosofía trabaja con qué ciencia ficción y con qué propósito. Evaluar sus implicancias, potencialidades y derivas dentro de la propuesta cosmoestética.

-Discutir el uso de la ciencia ficción en las propuestas aceleracionistas y su construcción de mundos posibles.

-Delimitar las problemáticas que la ciencia ficción feminista permite abordar a algunas filosofas de los nuevos materialismos feministas y estudiar específicamente el caso de la influencia de Ursula K. Le Guin en las propuestas ontológicas y epistemológicas de Dona Haraway, Isabelle Stengers y Vinciane Despret.

-Reflexionar sobre las posibilidades abiertas para las narraciones sobre ontologías, epistemes y tecnologías ancestrales y sudacas.

-Adquirir herramientas críticas para la interpretación y la producción de obra a partir de estas discusiones en torno a las mitopoéticas que vinculan los avances tecnológicos y sus derivas con la construcción de mundos y su habitabilidad.

Contenidos

UNIDAD 1. La ciencia ficción entre el pensamiento predictivo y la imaginación difractiva

Ontología del presente y ciencia ficción: la filosofía como rama de la ciencia ficción. Más allá de la crítica literaria: qué filosofía recurre a qué ciencia ficción, qué ciencia ficción recurre a qué ciencia. Extrañamiento cognitivo y ciencia. Qué, quién, dónde y cuándo de la ciencia ficción. Fin del mundo, ucronías y utopías. Pluriverso, heterocronías y heterotopías. Pensamiento de mundo y delirio. Reflexión y difracción como métodos.

Bibliografía

Asimov, I. “I La ciencia ficción en general”, en Sobre la ciencia ficción. Trad. S. Benesdra. Buenos Aires: Sudamericana, 1999.

Link, D. “Prólogo” a Escalera al cielo. Utopía y ciencia ficción. Buenos Aires: La marca, 1994, pp. 5-15.

Danovski, D. y Viveiros de Castro, E. ¿Hay mundo por venir? Ensayos sobre los medios y los fines. Trad. R. Álvarez. Buenos Aires: Caja Negra, 2019, pp. 21-32.

García Navarro, S. “Vuelos a la luna y otros destinos de cabotaje” en Bohm, E. Planet Stories, Buenos Aires: Libro de artista, 2019, pp. 67-80.

Ortiz Maldonado, N. “Desastre, sensibilidad, imaginación. El compostaje del héroe en la ciencia ficción transfeminista”, en AA.VV. Hermanas de la revolución. Buenos Aires: Hekht, 2024, pp. 7-18.

Jameson, F. “Introducción: La utopía hoy” y “El futuro entendido como perturbación” en Arqueologías del futuro. El deseo llamado utopía y otras aproximaciones de ciencia ficción. Trad. C. Piña Aldao. Madrid: Akal, 2009, pp. 7-14 y 255-280.

Williams, R. “Utopías en la Ciencia Ficción”. Trad. H. Guido. En Link, D. (comp.) Escalera al cielo. Utopía y ciencia ficción. Buenos Aires: La Marca, 1994, pp. 110-125.

Haraway, D. “Nada viene sin un mundo” y “Una difracción”, en Testigo_Modesto@Segundo_Milenio. HombreHembra ©_conoce_oncorata ®. Trad. e. song. Buenos Aires: Rara Avis, 2021, pp. 55-59 y 511

Le Guin, U. K. “Utopiyin, Utopiyang” en Fleisner, P. (comp.). Queremos tanto a Ursula. Buenos Aires: Hekht, 2026, pp. 23-25.

Textos para la exposición de estudiantes en clase

Sontag, S. “La imaginación del desastre” en Contra la interpretación y otros ensayos. Trad. H. Vázquez Rial. Buenos Aires: De bolsillo, 2023, pp. 269-290.

Lapoujade, D. “Introducción: el delirio” y Capítulo 6: “Los poseedores de mundo” en La alteración de los mundos. Versiones de Philip K. Dick. Trad. P. Ires. Buenos Aires: Cactus, 222, pp. 11-22 y 75- 86.

Haraway, D. “Cyborgs: un mito de identidad política” en Manifiesto para cyborgs. Ciencia, tecnología y feminsmo socialista a finales del siglo XX. Trad. S. Bras Harriott. Mar del Plata: Puente Aéreo, pp. 91-109.

UNIDAD 2. Ciencia ficción prometeica: cosmismo, aceleracionismo y cibercultura

A. Cosmismo ruso: conquista del espacio y biopolítica de la inmortalidad. Socialismo interplanetario y posadismo: platos voladores y lucha de clases. B. Aceleracionismo: disputa por los imaginarios tecnológicos. Ciencia ficción integrada y anastrofismo antihumanista. Mapa cognitivo del presente e imagen especulativa del futuro. Política prometeica y dominio vertical. C. Xenofeminismo y aceleracionismo de izquierda: entre el ciberespacio como espacio de fuga de la identidad a las redes sociales como captura en el centro heteronormativo. Manipulación hipersticional, coalición y abolición de género, raza y clase. Cibercultura y realismo capitalista. D. Derivas críticas actuales: aceleracionismo tierno y aceleracionismo amazónico.

Biblografía

Groys, B. “Introducción. El cosmismo ruso: Una biopolítica de la inmortalidad” en AA.VV. Cosmismo ruso. Tecnologías de la inmortalidad antes y después de la revolución de octubre. Trad. F. Franchi. Buenos Aires: Caja Negra, 2021, pp. 9-25.

Singleton, B. “Maximum Jailbreak” en Avenessian, A. y Reis, M. (comps.). Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el postcapitalismo. Trad. M. Reis. Buenos Aires: Caja negra, 2017, pp. 135-151.

Nieva, M. “Ciencia ficción comunista o socialismo interplanetario”, en Ciencia ficción capitalista. Cómo los multimillonarios del mundo nos salvarán del fin del mundo. Barcelona: Anagrama, 2024, pp. 75-91.

Svyatogor, A. “La poética biocosmista” (1921) en AA.VV. Cosmismo ruso. Tecnologías de la inmortalidad antes y después de la revolución de octubre. Trad. F. Franchi. Buenos Aires: Caja Negra, 2021, pp. 129-137.

Ballard, J. B. “Fictions of All Kinds” en Mackay, R. y Avanessian, A. (eds.). #Accelerate#. Falmouth: Urbanomic, 2014, pp. 235-239.

Nieva, M. “Metaverso, turismo espacial, inmortalidad, sojapunk” y “Ciencia ficción capitalista” en Ciencia ficción capitalista. Cómo los multimillonarios del mundo nos salvarán del fin del mundo. Barcelona: Anagrama, 2024, pp. 7-19 y 21-32.

Noys, B. “Baila y muere: obsolescencia y aceleración” en Avenessian, A. y Reis, M. (comps.). Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el postcapitalismo. Trad. M. Reis. Buenos Aires: Caja negra, 2017, pp. 181-199.

Laboria Cubonik. “Xenofeminismo: una política por la alienación” en Avenessian, A. y Reis, M. (comps.). Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el postcapitalismo. Trad. M. Reis. Buenos Aires: Caja negra, 2017, pp. 117-133.

Fisher, M. “Terminator vs. Avatar” en Mackay, R. y Avanessian, A. (eds.). #Accelerate#. Falmouth: Urbanomic, 2014, pp. 335-345.

Craig-Kuhn, M. “Ternurapunk”, en Ciencia ficción y ternura. Buenos Aires: La Libre, 2026, pp. 75-90.

Ireland, A. & Kronic, M.B. Cute Acceleracionism. Falmouth: Urbanomic, 2024 (selección)

Rodrigues, B. “Manifesto aceleracionista amazônico”, octubre de 2025. Disponible en: https://medium.com/@aceleracionismoamazonico

Textos para exposición de lxs estudiantes

Posadas, J. Les soucoupes volantes, le processus de la matière et de l’énergie, la science, la lutte de classes et revolutionnaire et le future socialiste de l’humanité. Paris: Éditions Réed, 1968. Traducción al inglés de D. Broder disponible en: https://www.marxists.org/archive/posadas/1968/06/flyingsaucers.html

Williams, A. y Srnicek, N. “Manifiesto por una Política Aceleracionista” en Avenessian, A. y Reis, M. (comps.). Aceleracionismo. Estrategias para una transición hacia el postcapitalismo. Trad. M. Reis. Buenos Aires: Caja negra, 2017, pp. 33-47.

Fisher, M. “Simulaciones y alienación: Rainer Werner Fassbinder y Philip Dick” y “Huellas alienígenas: Stanley Kubrick, Andréi Tarkovski, Christopher Nolan” en Lo raro y lo espeluznante. Trad. N. Molines. Barcelona: Alpha Decay, 2018, pp. 55-62 y 135-148.

Jameson, F. “Miedo y odio en la globalización” en Arqueologías del futuro. El deseo llamado utopía y otras aproximaciones de ciencia ficción. Trad. C. Piña Aldao. Madrid: Akal, 2009, pp. 451-461.

UNIDAD 3. La SF como modo de pensamiento: feminismo, terolingüismo e imaginación

A. Ciencia ficción y feminismo especulativo. El sintagma SF en Haraway. Hecho y ficción: pasado y presente. La ciencia ficción como primatología y la primatología como ciencia ficción. Teoría no heroica ni euclidiana de la ciencia ficción: contar otras historias para vivir de otro modo. Realismo extraño o realismo escapista. B. Ciencia ficción e interespecismo: una perspectiva desantropocentrada. Nuevas preguntas para la ciencia, nuevas formas discursivas para la filosofía: puntos de vista, agencia y sensorialidades más que humanas. Materia y atención, arte y lenguaje. C. El miedo a la imaginación. Imaginación e imaginarios. Arte de las consecuencia y deshabituación. Experimentos de pensamiento y formas de hacer mundos. Ciencias sociales y ciencia ficción.

Bibliografía

Le Guin, U. K. “Admiración profunda” y “Un discurso de graduación para zurdxs”. Trad. Colectiva Materia. En Cuadernos Materialistas N° 7, Domseelar, 2021, pp. 12-16 y 17-18 https://colectivamateria.wixsite.com/cuadmaterialistas/numeros.

Le Guin, U. K. “Hechos y/o/ más ficción”, “Una guerra sin fin” y “Supuestos indiscutidos” en Contar es escuchar. Sobre la escritura, la lectura, la imaginación. Trad. M. Schifino. Madrid: Círculo de Tiza, 2020, pp. 173-191, 279-293 y 319-331.

Le Guin, U. K. “Introducción a Cantos estelares de un viejo primate”, en El idioma de la noche. Ensayos sobre fantasía y ciencia ficción. Trad. I. Vidal y A. Quijada. Barcelona: Gigamesh, 2020, pp. 193-199.

Le Guin, U. K. “La teoría de la ficción como bolsa transportadora”. Trad. Colectiva Materia. Cuadernos Materialistas N° 5, Domseelar, 2020, pp. 12-15. https://colectivamateria.wixsite.com/cuadmaterialistas/numeros.

Haraway, D. “Jugando a figuras de cuerdas con especies compañeras” y “Pensamiento tentacular. Antropoceno, Capitaloceno, Chthuluceno” en Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno. Trad. H. Torres. Bilbao: consonni, 2019, pp. 31-97.

Haraway, D. “Introducción” y “Cap. 16. Recapitulación: ciencia, ficción, ficciones de la ciencia y primatología en Visiones primate. Género, raza y naturaleza en la ciencia moderna. Trad. N Billi, G. Lucero y P. Fleisner. Buenos Aires, Hekht, 2022, pp. 23-41 y 559-579.

Haraway, D. “Conocimientos situados: La cuestión científica en el feminismo y el privilegio de la perspectiva parcial” en Ciencia, ciborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Trad. M. Talents. Barcelona: Ibérica, 1995. Impreso, pp. 299-329.

Haraway, D. “Recibir tres mochilas en Colombia. Bolsas transportadoras para seguir juntxs con el problema”. Trad. Colectiva Materia), en Fleisner, P. (comp.). Queremos tanto a Ursula. Buenos Aires: Hekht, 2026, pp. 95-102.

Le Guin, U. K. “El autor de las semillas de acacia y otros extractos del Diario de la Asociación de Terolingüistas” (1974) en AA.VV. Viajeros en el tiempo. Trad. A. P. Moya y P. Mañé Garzón. Barcelona: Luis Caralt Editor, 1976.

Le Guin, U. K. “Más vasto que los imperios y más lento” y “Dirección de la carretera”, en Las doce moradas del viento. Trad. M. E. Riuss. Barcelona: Edhasa, 2004, pp. 209-249 y 305-313.

Despret, V. “La investigación de los acúfenos o Las cantantes silenciosas” en Autobiografía de un pulpo y otros relatos de anticipación. Trad. M. Alpuente Civera. Bilbao, consonni, 2023.

Despret, V. “Umwelt” en ¿Qué dirían los animales si les hiciéramos las preguntas correctas? Buenos Aires: Cactus, 2018, pp. 175-181.

Haraway, D. “Sembrar mundos. Una bolsa de semillas para terraformar con alteridades terráqueas” y “Historias deCamille. Niñas y niños del compost” en Seguir con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno. Trad. H. Torres. Bilbao: consonni, 2019, pp. 181-193 y 207-251.

Le Guin, U. K. “Los que se marchan de Omelas” (Variaciones sobre un tema de William James) en Las doce moradas del viento. Trad. M. E. Riuss. Barcelona: Edhasa, 2004, pp. 315-325.

Le Guin, U. K. “¿Por qué los norteamericanos tienen miedo a los dragones?” y “Bricocosmología” en El idioma de la noche. Ensayos sobre fantasía y ciencia ficción. Trad. I. Vidal y A. Quijada. Barcelona, Gigamesh, 2020, pp. 21-29 y 129-133.

Stengers, I. “Ursula Le Guin. Modo de pensar SF”, “De la ciencia ficción a los estudios de la ciencia” y “Recuperar la imaginación. La SF especulativa como arte de consecuencias. Una entrevista con Isabelle Stengers” en Fleisner, P. (comp.). Queremos tanto a Ursula. Buenos Aires: Hekht, 2026, pp. 103-169.

Textos para exposición de lxs estudiantes

Le Guin, U. K. “Una visión no euclidiana de California como lugar frío donde estar” en Fleisner, P. (comp.). Queremos tanto a Ursula. Buenos Aires: Hekht, 2026, pp. 31-56.

Fausto, J. “Diplopía epistemológica: ensayo-trickster para desver lo Uno” en Fleisner, P. (comp.) Queremos tanto a Ursula. Buenos Aires: Hekht, 2026, pp. 171-201.

Ortiz Maldonado, N. “escrituras del esto” en Un rayo cualquiera. Buenos Aires: Hekht, 2025, pp. 73-87.

Laopujade, D. “Cap. 11: Hacer bricolaje (o la variable aleatoria)” en La alteración de los mundos. Versiones de Philip K. Dick. Trad. P. Ires. Buenos Aires: Cactus, 222, pp. 135-150.

UNIDAD 4: Ciencia ficción ancestral, bastarda y travesti

Fabulaciones desde el sur: otros saberes, otras historias. El sueño y la escucha de la tierra para postergar el fin del mundo: florestanía y futuros ancestrales. Crisis de futuridad y expulsión de las narrativas del nuevo orden mundial. Contra los imaginarios hegemónicos sobre América del Sur como territorio naturalmente violento y salvaje, una ciencia ficción ch’ ixi, bastarda. Sensorium travesti: lo cuir como indeterminación esencial y mutación corpopolítica.

Bibliografía (por orden de lectura)

Zalazar, B. “Capítulo II: Los sentidos de la ciencia ficción desde América Latina”, en Habitar en la era de las nuevas tecnologías Una aproximación a la ciencia ficción latinoamericana contemporánea desde los debates posthumanistas. Tesis doctoral, 2023, pp. 70-104.

Pratt, M. L. “Imaginarios planetarios a la luz del Gran Televisor solar” en Imaginarios planetarios. Madrid: Aluvión, 2018, pp. 31- 43.

Krenak, A. “Sueños para postergar el fin del mundo” en La vida no es útil. (trad. C. Palmeiro). Buenos Aires: Eterna Cadencia, 2023, pp. 37-45.

Krenak, A. “Alianzas afectivas” y “El corazón al ritmo de la tierra” en Futuro ancestral (trad. T. Arijón) Buenos Aires: Taurus, 2024, pp. 75-121.

Le Guin, U. K. “Ciencia ficción y futuro” en Fleisner, P. (comp.) Queremos tanto a Ursula. Buenos Aires, Hekht, 2026, pp. 27-28.

Rodríguez, C. Ciencia ficción travesti. Buenos Aires: Hehkt, 2023, pp. 19-32.

López Piñeyro, H. “Furias y monstruosidades en la ciencia ficción travesti” en Cuadernos de Literatura, col 29, 2025.

Fleisner, P. “De neutrinos, huacas, axones y abrazos. Ciencia ficción bastarda y travesti en dos autoras latinoamericanas”, en Revista Latinoamericana del Colegio Internacional de Filosofía, Collège International du Philosophie (París, Francia) y Universidad de Valparaíso (Chile), N° 10, noviembre 2024, pp. 91-104.

Craig- Kuhn, M. “Máquinas del tiempo” en Ciencia ficción y ternura. Buenos Aires: La Libre: 2026, pp. 13-34.

Textos para exposición de lxs estudiantes

Cardenas, J. “Teoría del escombro. Una fabulita bioluminiscente sobre el futuro del arte” en Gerber Bicecci, V. (ed.). En una orilla brumosa. Cinco rutas para repensar los futuros de las artes visuales y la literatura. Querétaro: gris tormenta, 2021, pp. 181-203.

Redes comunales mixes + Aguilar Gil, Y. “El arte, la literatura y las estéticas colectivas de la tierra” en Gerber Bicecci, V. (ed.). En una orilla brumosa. Cinco rutas para repensar los futuros de las artes visuales y la literatura. Querétaro: gris tormenta, 2021, pp. 139-151.

Bibliografía general

AA.VV. Regreso a la tierra. Memorias y reflexiones de nueve astronautas al volver del espacio. Querétaro: gris tormenta, 2022.

Areco Morales, M. y Moreno Turner, F. (coords.), “Dossier: Imaginarios sociales en la ciencia ficción latinoamericana reciente: espacio, sujeto-cuerpo y tecnología” en Mitologías Hoy. Revista de pensamiento, crítica y estudios literarios latinoamericanos, Universitat Autònoma de Barcelona Vol 22, diciembre 2022.

Castelo Branco, M. “Aceleracionismo e Cosmovisões Amazônicas: Um Diálogo Possível?”, octubre 2025. Disponible en: https://medium.com/@aceleracionismoamazonico/aceleracionismo-e-cosmovis%C3%B5es-amaz%C3%B4nicas-um-di%C3%A1logo-poss%C3%ADvel-16bb24ce88f6

Despret, V. Habitar como un pájaro. Modos de hacer y pensar los territorios. Trad. S. Puente. Buenos Aires: Cactus, 2022.

Despret, V. y Stengers, I. Las que hacen historias. ¿Qué le hacen las mujeres al pensamiento? Trad. V. Goldstein. Buenos Aires: Hekht, 2023.

Haraway, D. El Manifiesto de las especies compañeras. Trad. I. Mellén. Córdoba: Bocavulvaria, 2017.

Haraway, D. La promesa de los monstruos. Ensayos sobre Ciencia, Naturaleza y Otros inadaptables. Trad. J. Fernández Gonzalo. Barcelona: Holobiente, 2019.

Haraway, D. (en diálogo con Marta Segarra). El mundo que necesitamos. Barcelona: Icaria, 2020.

Harman, G. Realismo Raro. Lovecraft y la filosofía. Trad. A. Jiménez Morato y F. Fernández Giordano. Salamanca: Holobionte, 2020.

Fleisner P. “Amor vegetal y biopolítica de las estrellas. Una filosofía de la vegetalidad a propósito de Ursula K. Le Guin”, en pensamiento de los confines, n° 31-32 primavera-verano 2018, Buenos Aires, Guadalquivir, 2018, pp. 234-242.

Fleisner, P. “Las historias que contamos son también las historias que aceptamos vivir. Epistemología feminista y ciencia ficción”, en Arce, R. y Yelin, J. (coords.), Literatura y posthumanismos. Perspectivas desde América Latina. Rosario, Instituto de Estudios Críticos en Humanidades (CONICET) Ediciones UNL, 2026, pp. 365-400.

Fleisner, P. “Prolegómenos para una cosmoestética materialista posthumana futura” en Chirolla, G.; Rosas, A. M. y Salinas, H. (eds.). Umbrales críticos. Aportes a la pregunta por los límites de lo humano. Bogotá: Universidad Javeriana, 2023, pp. 183-204.

Kagarlitski, Y. ¿Qué es la ciencia ficción? Trad. M. Ballestero. Barcelona, Labor, 1977.

Land, N. Teleoplexia. Cuando las máquinas se convierten en su propio fin. Ensayos sobre aceleracionismo y horror. Fragmentos del libro traducidos por R. Sanchiz. Disponible en el sitio de la editorial libertaria ΔCRΔCI, 2026.

Link, D. Escalera al cielo. Utopía y ciencia ficción. Buenos Aires: La marca, 1994.

Mackay, R. y Avanessian, A. Eds. #Accelerate#. Falmouth: Urbanomic, 2014.

Rivera Cusicanqui, Silvia. Sociología de la imagen. Miradas ch´ixi desde la historia andina. Buenos Aires: Tinta Limón. 2015.

Robinson, Kim Stanley. Green Earth. New York: Random House. 2015.

Stengers, I. En tiempos de catástrofes. Cómo resistir a la barbarie que viene. Trad. V. Goldstein. Buenos Aires: Futuro Anterior, 2017.

Stengers, I. Recuerda que soy Medea y otros escritos sobre magia, ciencia y política. Trad. D. Milos. Santiago de Chile: Saposcat, 2022.

Tabas, Br. “Ursula Le Guin’s Dark Realism: Ethics and Narrative Strategies in the Anthropocene” Ponencia en el congreso: The Legacies of Ursula K. Le Guin: Science, Fiction and Ethics for the Anthropocene, 2019. Disponible en: https://www.academia.edu/40825171/Ursula_Le_Guin_s_Dark_Realism_Ethics_and_Narrative_Strategies_in_the_Anthropocene

Tsing, An.; Swanson, H.; Gan, E.; Bubant, N. (eds.). Arts of Living on a Damaged Planet. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2017.

Von Uexküll, J. Andanzas por los mundos circundantes de los animales y los hombres. Trad. M. Guntin. Buenos Aires: Cactus. 2016.

Yong, Ed. La inmensidad del mundo. Una historia de cómo los sentidos de los animales nos muestran los reinos ocultos que nos rodean. Trad. B. Rodríguez Rodríguez y A. Rivas Gonzálvez. Buenos Aires: Ediciones Urano. 2023.

Nota: este programa fue redactado sin ayuda de la IA. Sepan disculpar (o valorar) sus falencias.

Sobre la docente

Paula Fleisner es profesora y doctora en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Es posdoctora en Ciencias Humanas y Sociales por la Facultad de Filosofía y Letras de la misma universidad. Es investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) de Argentina. Es docente en la cátedra de Estética del Departamento de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires y fue docente de Estética en el Instituto Superior del Profesorado “Dr. Joaquín V. González” y en la Universidad Nacional de Artes. Es docente y miembro del Comité Académico del programa de Doctorado en Artes y Tecnoestéticas de la Universidad Nacional de Tres de Febrero.

Contacto

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